Em dois anos, a sede da primeira Igreja rastafári do Brasil sofreu quatro invasões da polícia e no momento seu fundador encontra-se encarcerado, mais uma arbitrariedade da preconceituosa e injusta guerra às drogas.

“A 1ª Igreja Niubingui Etíope Coptic de Sião do Brasil é uma Igreja rastafári baseada no velho testamento e segue os fundamentos da religião ‘Coptic’ – no Brasil usa-se o termo ‘Copta’. A cultura Copta aparece no Egito 600 anos antes de Cristo e segue como língua e religião até 600 anos depois de Cristo, quando é substituída pelo árabe, que domina até hoje. Foi o mesmo que aconteceu no Brasil, que até o ano 1500 era dominado pela cultura tupi-guarani e hoje temos a língua portuguesa.
Podemos dizer que a nossa crença tem a seguinte movimentação geográfica: Começa no Egito, estendendo-se para a Etiópia com o nome de ‘Etíope Coptic’, através dos escravos vai para a Jamaica com a denominação de ‘Igreja Etíope Coptic de Sião’, depois vai para os Estados Unidos no final dos anos 1960 e hoje, através de nossa crença e obra, está no Brasil. Os coptas acreditam num único Deus, e diferentemente dos cristãos, colocam este Deus dentro de nós e não no Céu. Além dos preceitos mosaicos fundamentais, nós, desta crença, temos como base o ‘amai a todos como a um só’. Como disse o profeta Bob Marley: ‘one love, one heart’, ‘um amor, um coração’. Que a glória de Jah nos inunde, Rastafari.”

Essa breve introdução à primeira Igreja rastafári do Brasil foi escrita a punho por Geraldo Antonio Baptista, o Ras Geraldinho, 53 anos, diretor de TV, conselheiro ambiental e fundador da Igreja, que até sua prisão no dia 14 de Agosto funcionava seriamente já há dois anos, congregando cerca de trinta pessoas nos dias de reunião, que acontecem de quarta a domingo. Tal como costuma ocorrer em sessões do Santo Daime, os visitantes assinam uma ficha cadastral e um termo onde declaram que não lhes foi oferecida, dada ou vendida nenhuma substância. Então os participantes iam chegando e se acomodando na bela chácara que sedia a Igreja para o reasoning, que incluía a leitura dos cânticos de Salomão. Durante a discussão do texto que foi lido, os presentes congregavam com a Erva Sagrada. Desde que Geraldinho foi encarcerado sob infundada acusação de tráfico de drogas, esse ritmo de reuniões foi interrompido. Natural de Americana, interior de São Paulo, a perseguição a Geraldinho é antiga e tem cunho não só moral como político. Trata-se da quarta invasão das forças repressoras para, segundo o próprio, “profanar o seu templo”.

“Na primeira invasão, ocorrida em julho de 2010, o Ras não estava e a polícia disse que tinha recebido uma denúncia anônima dando conta de que havia 5kg de maconha na Igreja. Eles não encontraram a maconha, nem dinheiro, e quando perceberam que se tratava de uma Igreja, não mexeram no altar e não levaram nada, só as plantas. Na segunda invasão, em junho de 2011, mais uma vez alegando denúncia anônima, o Ras também não estava. Eles reviraram tudo, levaram o que estava no altar, computadores e o nosso livro de visitas, além das plantas, e foram muito hostis. Na terceira invasão, feita pela Guarda Municipal em dezembro de 2011, também foi alegada denúncia. O Ras estava na Igreja no momento e foi para a delegacia, mas não permaneceu detido. Nesta ocasião levaram as plantas e remexeram tudo, procurando dinheiro.” O testemunho é de Marlene, tesoureira da Igreja e companheira de Geraldinho, que conta como desta vez a história foi um pouco diferente.

Era terça-feira, a igreja estava fechada mas Geraldo estava lá recebendo uma pessoa que iria começar um serviço de troca do telhado. Dois rapazes bateram no portão e pediram para o Geraldo arrumar terra para eles, pois há lá um galinheiro que provê muito esterco para compostos orgânicos. “Não foi correto o Geraldo entregar a terra e menos ainda dar a terra já no vaso. Aconteceu que os meninos foram embora, eles são do bairro vizinho, de bicicleta, levando os dois vasos nas mãos. Quando eles estavam a mais de 1km da Igreja, foram abordados pela Guarda Municipal e eles, além do vaso, estavam com uma porção de maconha que haviam levado para fumar em frente a uma represa perto da sede da Igreja. Claro que os guardas logo viram uma oportunidade de ferrar com a gente, pela própria perseguição política que estava acontecendo, pelo fato do Geraldo pertencer a um partido político e ter se candidatado a vereador.” A candidatura foi pelo PT, em clara oposição à Prefeitura, do PSDB, mas por motivos tão óbvios quanto mal justificados sua candidatura foi cassada.

Os guardas então entraram em contato com sua sede para saber o que fazer, pois o que tinham em mãos não dava flagrante nenhum. A pessoa que atendeu o telefone na sede disse: “Leva os rapazes para a Igreja do Geraldinho”, o que foi feito. Chegando no portão, o Geraldo não conseguiu segurar os guardas, pois eles haviam chamado reforço, e foi obrigado a deixá-los entrar, então, novamente a mesma coisa, levaram computadores, plantas, procuraram dinheiro e o conduziram à delegacia. Ele foi enquadrado no artigo 33 (tráfico de drogas) e teve a liberdade provisória negada, sob alegação do juiz de que ele é “uma ameaça à sociedade” e que “se ficasse em liberdade, iria fugir”. O caso, que conta com apoio do corpo jurídico do Growroom, corre em sigilo de Justiça e aguarda o resultado do Habeas Corpus impetrado no Tribunal de Justiça de São Paulo. As perspectivas dos advogados são boas, ao contrário das condições do presídio onde o Ras se encontra. “Nas primeiras semanas ele ficou num lugar onde animais são mais bem tratados, mas agora está num menos populoso, conseguiu um espaço para dormir que não o chão e está cuidando da biblioteca. O diretor perguntou se ele está interessado em dar aulas de informática”, conta Marlene, que mantém atualizada a página da Igreja com relatos do Ras como o a seguir: “Salve todos os irmãos de fé. Jah Rastafari!
Eu e eu estamos passando por este momento de provação que deve ser compreendido e analisado com clareza: o sistema está mais violento do que nunca! Quanto mais próxima nossa vitória parece, mais brutal esta máquina de controle, que chamo de ‘real matrix’, se apresenta. Não podemos baixar guarda de maneira nenhuma! Nossa luta é legítima, mas o preço que estamos pagando é alto demais. Venho render minhas homenagens a todos os irmãos que passaram ou passarão pelos porões desta ditadura que nos oprime por lutarmos pelos nossos direitos. Afirmo isto por estar sentindo na pele e na mente. Hoje posso testificar minha condição de prisioneiro político. Infelizmente, a fé depositada por mim na democracia brasileira está extremamente abalada. Brasil, democracia laica de uma figa! Que Jah nos proteja.”

A semSemente assina embaixo, compartilha e aguarda impaciente a liberdade de Ras Geraldinho e de todos que lutam não só pelo direito ao uso religioso, mas pelo direito a plantar, fumar e falar de maconha. Mandem suas mensagens de apoio para o Ras através da página dele no Facebook: facebook.com/niubingui

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